Por Carlos Tórtora.-
Como era previsible, el domingo es la largada para la lucha interna por la conducción del PJ bonaerense, un pilar para cualquier proyecto de poder provincial para el 2019 y a la vez el preanuncio de la batalla que se vendrá por el PJ Nacional, administrado hoy por José Luis Gioja.
Ayer Fernando Espinoza habría hecho un alto en la campaña electoral para ir ultimando los borradores de una convocatoria a elección de autoridades partidarias para marzo próximo. Esto implicaría la prórroga de los mandatos de las actuales autoridades que vencen en diciembre próximo, que debería ser autorizada por un congreso partidario que se reuniría antes de fin de año. La velocidad de la operación en marcha obedecería a la necesidad del kirchnerismo de minimizar los daños colaterales de la derrota casi segura del domingo. Con una convocatoria en marcha, Espinoza aspiraría a no ser el blanco de las críticas de la mayor parte del peronismo bonaerense.
Candidatos no faltan
Pero también el líder matancero estaría abriendo el paraguas ante otras maniobras. Ayer también en otras oficinas, las del MPA que dirige Eduardo Duhalde, se habrían ultimado los detalles para una presentación ante el Juzgado Electoral de La Plata cuyo titular, Juan Manuel Cullota, integra la camada de nuevos jueces electorales más ligados al PRO que al PJ o la UCR. Aparentemente el duhaldismo denunciaría una serie de irregularidades en el funcionamiento de la conducción partidaria y le reclamaría a la justicia la designación de un interventor que se haga cargo de la normalización partidaria.
Obviamente, a simple vista no parece muy probable que la justicia se compre fácilmente semejante conflicto y la operación duhaldista podría tener el objetivo más limitado de ir judicializando el proceso de la interna, donde el kirchnerismo intentaría retener la conducción partidaria.
Pero en esta ocasión actores no faltan, porque el intendente de Merlo, Gustavo Menéndez, ya anunció que se postulará aunque tenga que enfrentar el aparato matancero de Espinoza y la historia de Duhalde. Alineados con el intendente de Merlo estarían sus pares de Moreno, Walter Festa, Malvinas Argentinas, Leonardo Nardini y Escobar, Ariel Sujarchuk.
Menéndez, que hoy revista en Unidad Ciudadana, tiene sin embargo una estrecha relación con Juan Manuel Urtubey y excelentes relaciones con el entorno de Francisco en Roma.
02/11/2017 a las 4:59 PM
¿La derrota del domingo? Que frase rara
Los peronistas no quieren que los afiliados voten
Hace años que hacen «arreglos de cúpula» para negociar una lista unica
02/11/2017 a las 5:00 PM
La version descrita en el articulo es demaciado «conurbano» y no toma en cuenta el interior de la provincia
Los intendentes del conurbano son una banda de impresentables que llegaron al puesto «negociando» y no por meritos propios
02/11/2017 a las 5:02 PM
correccion «demasiado»
Es de esperar que estos «lideres» se sometan al voto del afiliado
La prorroga de los mandatos es ilegal y ya advirtió Landau (el abogado del partido que conoce bien el tema( que eso le abre las puertas a Duhalde
02/11/2017 a las 5:16 PM
Si el peronismo sigue con el «liderazgo» de estos inutiles, hay macrismo hasta el año 2.600
El kirchnerismo tiene que quedarse en su partido llamado Unidad Ciudadana y construir algo parecido a lo que fue el Frente Grande ya que tiene la misma filosofía de izquierda
02/11/2017 a las 5:19 PM
Tambien habría que considerar al «compañero» Massa que ha decidido volver al Partido Justicialista y tiene un buen caudal de votos propios como para terciar en la disputa por la conduccion
02/11/2017 a las 4:59 PM
Carta del jefe sioux Seathl a Franklin Pierce, presidente de los Estados Unidos
El decimocuarto presidente de los Estados Unidos, Franklin Pierce (1853-1857) hizo una oferta para comprar unos terrenos pertenecientes al pueblo sioux a cambio de entregarles una reserva. La carta de contestación del Jefe sioux, Seathl, es de una belleza y lirismo que hace, todavía a día de hoy, estremecer al más frío de los hombres:
El gran jefe de Washington manda palabras, quiere comprar nuestra tierra. El gran jefe también manda palabras de amistad y bienaventuranza. Esto es amable de parte suya, puesto que nosotros sabemos que él tiene muy poca necesidad de nuestra amistad. Pero tendremos en cuenta su oferta, porque estamos seguros de que si no obramos así, el hombre blanco vendrá con sus pistolas y tomará nuestra tierra. El gran jefe de Washington puede contar con la palabra del gran jefe Seathl, como pueden nuestros hermanos blancos contar con el retorno de las estaciones. Mis palabras son como las estrellas: nada ocultan.
¿Cómo se puede comprar o vender el cielo y el calor de la Tierra? Esta idea es extraña para nosotros. Si hasta ahora no somos dueños de la frescura del aire o del resplandor del agua ¿cómo nos lo pueden ustedes comprar? Nosotros decidiremos en nuestro tiempo. Cada parte de esta tierra es sagrada para mi gente. Cada espina de pino brillante, cada orilla arenosa, cada rincón del oscuro bosque, cada claro y zumbador insecto es sagrado en la memoria y experiencia de mi gente. La savia que circula por las venas de los árboles lleva consigo las memorias de los pieles rojas.
Los muertos del hombre blanco olvidan su país de origen cuando emprenden sus paseos entre las estrellas; en cambio, nuestros muertos nunca pueden olvidar esta bondadosa tierra, puesto que es la madre de los pieles rojas. Nunca podemos olvidarla porque ella es parte de nosotros. Las flores perfumadas son nuestras hermanas; el venado, el caballo, la gran águila: estos son nuestros hermanos. Las escarpadas peñas, los húmedos prados, el calor del cuerpo del caballo y el hombre, todos pertenecemos a la misma familia.
Por todo ello cuando el gran jefe blanco de Washington nos envía el mensaje de que quiere comprar nuestras tierras, nos está pidiendo demasiado. También el gran jefe nos dice que nos reservará un lugar en el que podamos vivir confortablemente entre nosotros. Él se convertirá en nuestro padre y nosotros en sus hijos. Por ello consideramos su oferta de comprar nuestras tierras. Ello no es fácil, ya que esta tierra es sagrada para nosotros.
El agua cristalina que corre por ríos y arroyuelos no es solamente el agua, sino también representa la sangre de nuestros antepasados. Si les vendemos nuestra tierra deben recordar que es sagrada, y a la vez deben enseñar a sus hijos que es sagrada, y que cada reflejo fantasmagórico en las claras aguas de los lagos cuenta los sucesos y memorias de las vidas de nuestras gentes. El murmullo del agua es la voz del padre de mi padre.
Los ríos son nuestros hermanos y sacian nuestra sed; son portadores de nuestras canoas y alimentan a nuestros hijos. Si les vendemos nuestra tierra, ustedes deben recordar y enseñar a sus hijos que los ríos son nuestros hermanos y también lo son suyos y, por lo tanto, deben tratarlos con la misma dulzura con que se trata a un hermano.
Sabemos que el hombre blanco no comprende nuestro modo de vida. Él no sabe distinguir entre un pedazo de tierra y otro, ya que es un extraño que llega de noche y toma de la tierra lo que necesita. La tierra no es su hermana, sino su enemiga y, una vez conquistada, sigue su camino dejando atrás la tumba de sus padres sin importarle.
Les secuestra la tierra a sus hijos. Tampoco le importa. Tanto la tumba de sus padres como el patrimonio de sus hijos son olvidados. Trata a su madre, la tierra, y a su hermano, el firmamento, como objetos que se compran, se explotan y se venden, como ovejas o cuentas de colores. Su apetito devorará la tierra dejando atrás sólo un desierto.
No sé, pero nuestro modo de vida es diferente al de ustedes. La sola vista de sus ciudades apena los ojos del piel roja. Pero quizás sea porque el piel roja es un salvaje y no comprende nada. No existe un lugar tranquilo en las ciudades del hombre blanco, ni hay sitio donde escuchar cómo se abren las hojas de los árboles en primavera o cómo aletean los insectos. Pero quizá también esto debe ser porque soy un salvaje que no comprende nada. El ruido parece insultar nuestros oídos. Y, después de todo, ¿para qué sirve la vida si el hombre no puede escuchar el grito solitario del chotacabras ni las discusiones nocturnas de las ranas al borde del estanque? Soy un piel roja y nada entiendo. Nosotros preferimos el suave susurro del viento sobre la superficie de un estanque, así como el olor de ese mismo viento purificado por la lluvia del mediodía o perfumado por aromas de pinos.
El aire tiene un valor inestimable para un piel roja, ya que todos los seres compartimos un mismo aliento: la bestia, el árbol, el hombre, todos respiramos el mismo aire. El hombre blanco no parece consciente del aire que respira, como un moribundo que agoniza durante muchos días es insensible al hedor. Pero si le vendemos nuestras tierras deben recordar que el aire no es inestimable, que el aire comparte su espíritu con la vida que sostiene. El viento que dio a nuestros abuelos el primer soplo de vida, también recibe sus últimos suspiros. Y si le vendemos nuestras tierras, ustedes deben conservarlas como cosa aparte y sagrada; como un lugar donde el hombre blanco puede saborear el viento perfumado por las flores de las praderas.
Por ello consideramos su oferta de comprar nuestras tierras. Si decidimos aceptarla, yo pondré condiciones: el hombre blanco debe tratar a los animales de esta tierra como a sus hermanos. Soy un salvaje y no comprendo otro modo de vida. He visto miles de búfalos pudriéndose en las praderas, muertos a tiros por el hombre blanco desde un tren en marcha. Soy un salvaje y no entiendo cómo el caballo de hierro que fuma puede ser más importante que los búfalos que nosotros matamos sólo para sobrevivir.
¿Qué sería del hombre sin los animales? Si todos fueran exterminados, el hombre también moriría de una gran soledad espiritual, porque lo que les sucede a los animales también le sucederá al hombre. Todo va unido. Todo lo que hiere a la Tierra también herirá a los hijos de la Tierra. Nuestros hijos han visto a sus padres humillados en la derrota. Nuestros guerreros han sentido la vergüenza. Y después de la derrota convierten sus días en tristezas y ensucian sus cuerpos con comidas y bebidas fuertes.
Importa muy poco el lugar donde pasemos el resto de nuestros días. No quedan muchos. Unas pocas horas más, unos pocos inviernos más y ninguno de los hijos de las grandes tribus que una vez existieron sobre estas tierras o que anduvieron en pequeñas bandas en los bosques quedarán para lamentarse ante las tumbas de una gente que una vez fue poderosa y tan llena de esperanza. Una cosa nosotros sabemos y que el hombre blanco puede algún día descubrir. Nuestro Dios es el mismo Dios. Usted puede pensar que ahora usted es dueño de él, así como usted desea hacerse dueño de nuestra tierra. Pero usted no puede. Él es el Dios del Hombre. Y su compasión es igual para el hombre blanco que para el hombre piel roja. Esta tierra es preciosa para Él, y hacerle daño a Tierra es amonontonar desprecio hacia su creador. Los blancos también pasarán-tal vez más rápidos que otras tribus-. Continúe ensuciando su cama y alguna noche terminará asfixiándose en su propio desperdicio. Cuando los búfalos sean todos sacrificados, los caballos salvajes todos amansados y los rincones secretos de los bosques se llenen con el aroma de muchos hombres y la vista de las montañas se colme de esposas habladoras, ¿dónde estará el matorral? Desaparecido ¿dónde estará el águila? Desaparecida. Es decir, adiós a lo que crece, adiós a lo veloz, adiós a la caza. Será el fin de la vida y el comienzo de la subsistencia. Nosotros tal vez entenderíamos si supiéramos qué es lo que el hombre blanco sueña; que esperanzas les describe a sus niños en las noches largas del invierno.; qué visiones queman su mente para que ellos puedan desear la mañana. Pero nosotros somos salvajes. Los sueños del hombre blanco están ocultos para nosotros, y porque están escondidos, nosotros iremos por nuestro propio camino. Si nosotros aceptamos, será para asegurar la reserva que nos han prometido. Allí tal vez podremos vivir los pocos días que nos quedan, como es nuestro deseo.
Cuando el último piel roja de la tierra y su memoria sea solamente la sombra de una nube cruzando la pradera, estas costas y estas praderas aún contendrán los espíritus de mi gentes, porque ellos aman esta tierra como el recién nacido ama el latido del corazón de su madre. Si nosotros vendemos a ustedes nuestra tierra, ámenla como nosotros la hemos amado. Cuídenla como nosotros la hemos cuidado. Retengan en sus mentes la memoria de la tierra tal y como estaba cuando se la entregamos. Y con todas sus fuerzas, con todas sus ganas, consérvenla para sus hijos y ámenla, así como Dios nos ama a todos. Una cosa nosotros sabemos: nuestro Dios es el mismo Dios de ustedes, esta tierra es preciosa para Él. Y el hombre blanco no puede quedar excluido de un destino común.
02/11/2017 a las 5:04 PM
¿Esto es una noticia de «Ultimo Momento»?
¡¡ QUE PARRILLI !!
02/11/2017 a las 5:06 PM
POR LO MENOS PARECE QUE EL JEFE SIOUX SABIA LEER Y ESCRIBIR A DIFERENCIA DE LOS FALSOS MAPUCHES AUTOCTONOS Y DE LOS KIRCHNERISTAS QUE SE UNENE A ELLOS
02/11/2017 a las 5:18 PM
Muy bonita, licenciada.
02/11/2017 a las 5:33 PM
¡¡ COMENZÓ LA LIMPIEZA !!
Apartan a fiscales de Gils Carbó de la causa Maldonado
La fiscal del caso resolvió prescindir de la colaboración de la Procuraduría de Violencia Institucional (Procuvin) que impulsaba la hipótesis del responsabilidad de Gendarmería en la desaparición del joven artesano, que fue finalmente hallado muerto. La decisión coincide con la renuncia de la Procuradora General.
El Fiscal Felix Crous, ahora desplazado, es el que grabó a los «mapuches encapuchados» sin pedirles identificacion ni el nombre. Esos fueron los que dijeron que a Maldonado se lo llevó la Gendarmería
02/11/2017 a las 5:48 PM
LIBERTAD A LOS PRESOS POLITICOS DE CATALUÑA
LIBERTAD A MILAGRO SALA
LIBERTAD AL LONKO FACUNDO JONES HUALA
LIBERTAD DE CONCIENCIA YA
02/11/2017 a las 8:30 PM
Si precisa una atención espiritual, busque aquí los teléfonos de la Universal de su país. Llame y reciba una orientación de fe.
http://tvuniversal.org.ar