Por Luis Américo Illuminati.-
«Trae el desastre a su nación aquel que nunca siembra una semilla, o pone un ladrillo, o teje una prenda, pero hace de la política su ocupación y fuente de riqueza» (Khalil Gibrán).
La frase precedente suena como un latigazo para los opulentos gremialistas y los políticos como los Moyano, la Cretinacha, Espinosa, Boudou, Insaurralde, etc., quienes deberían festejar su día en cualquier fecha menos el 1° de mayo y llamarle Día del Sátrapa o del Vampiro. Por ejemplo: el Cumpleaños de Cretina o de su difunto marido. Son muy pocos los argentinos ilustres a los que no los ha dominado el «Síndrome del Creso», Rey de Lidia que nadaba en oro. Y entre los políticos -charlatanes baratos de feria, zánganos crónicos del Estado- pululan los cafishos que explotan a una parte de la sociedad sin ningún escrúpulo y tienen mansiones con piscinas y jardín botánico, yates, aviones privados y un ejército de esbirros o patovicas.
02/05/2024 a las 9:14 AM
Muy bien dicho, el día del Trabajador para los trabajadores y día del Sátrapa para todos los corruptos. Ese día que caiga mierda del cielo.
02/05/2024 a las 11:00 AM
Es DÍA INTERNACIONAL DEL TRABAJO, que no es lo mismo.
03/05/2024 a las 1:43 AM
QUE EL DIA DEL TRABAJO, NO SE TRABAJE ES UNA PARADOJA.
MUY POCO SERIO CHE !!
02/05/2024 a las 11:16 AM
Trabajo y Trabajador si bien no es lo mismo tienen la misma connotación, del mismo modo que Dios y Amor es la misma cosa. Nunca un vago puede honrar al Trabajo, mucho menos un político corrupto. «Hesíodo es el autor de «Los trabajos y los días» donde glorifica dicha relación. La creación es un Trabajo y, a la vez, es un acto de Amor que a Dios le llevó seis días y el séptimo, descansó. En suma, trabajo y trabajador son térmimos correlativos.
02/05/2024 a las 11:30 AM
Tao o el Camino
El bien es como el agua. No se esfuerza.
Fluye por los parajes más inhóspitos. Por eso es compañía en el camino. Lo llano es lo mejor para una casa; y, para las ideas, lo profundo. Si te entregás, mejor con alegría; si vas a hablar, mejor con la verdad.
Para la autoridad, mejor el orden.
El trabajo es mejor cuando hay destreza
y el ritmo es lo mejor del movimiento.
El bien es impecable. Es sin esfuerzo.
El camino es abrirse a la virtud,
aunque parezca que se cierra, esquivo.
Aunque parezca abstracto, tiene forma.
Todo lo abarca, aunque parezca opaco.
Y, oscuro y todo, tiene corazón:
un corazón abierto a la experiencia.
Ahí está su verdad y, ahí, su fe.
Desde siempre le están poniendo nombres. Desde el principio se lo vive así.
02/05/2024 a las 11:43 AM
«Pan, Paz y Trabajo» son la misma cosa, una bendición para los pueblos dignos, no para los países donde la corrupción, la locura y el escándalo predominaron durante el kirchnerato.
02/05/2024 a las 12:03 PM
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https://estebanlopezgonzalez.com/2021/03/21/crystal-lee-sutton-trabajo-y-dignidad/
02/05/2024 a las 12:24 PM
A la Casta y la Clase…
Aclarar que «es el Día Internacional del Trabajo, que no es lo mismo» es una verdad de perogrullo.
02/05/2024 a las 12:47 PM
Don Perogrullo tiene razón, ya que el trabajo es una virtud, una actividad encaminada al bien. Pero quedaría como un ideal o un precepto moral en teoría si no existiera un individuo moral que ponga en práctica ese ideal.
02/05/2024 a las 7:05 PM
Sr. Luis
Corto; pero con una contundencia letal.
El trabajo, en boca del kakismo y amigos, es un insulto a esa noble palabra.
Escupen el término. No merecen, ni siquiera, que se los tome en cuenta.
02/05/2024 a las 8:57 PM
Se conoce como Día Internacional del Trabajo, Día Internacional de los Trabajadores o Primero de Mayo a una festividad pública de carácter internacional, que conmemora la lucha del movimiento obrero mundial en pro de mejores condiciones de vida y de trabajo. Se celebra todos los años el día 1° de mayo.
El Día del Trabajador es un día festivo nacional en la mayoría de los países del mundo, muy aprovechado por movimientos reivindicativos y de organización obrera para llevar a cabo manifestaciones, concentraciones y otros eventos de protesta.
Su establecimiento en el calendario tuvo lugar en 1889, durante el Congreso Obrero Socialista de la Segunda Internacional, que se celebró en el París de la época. Se eligió ese día tuvo como propósito rendir homenaje a los “Mártires de Chicago” de la Revuelta de Haymarket de 1886.
Si bien esta conmemoración es común en numerosos países del mundo, en otros de tradición anglosajona, se opta en cambio por celebrar el Laboy Day (“Día del trabajo”) el primer lunes de septiembre de cada año, desde finales del siglo XIX.
La razón de esta fecha distinta es que el presidente estadounidense de entonces, Grover Cleveland, temía que asumir el 1° de mayo como fecha le otorgase mayor influencia a los movimientos internacionales comunistas y anarquistas en su país. En estos países la conmemoración del 1° de mayo es conocida como May Day (“Día de mayo”).
Para contar la historia del Día del Trabajador hace falta remontarse a inicios del siglo XIX, cuando Estados Unidos era un país en plena y frenética industrialización. Chicago era la segunda ciudad más poblada del país y ejercía una atracción continua sobre ganaderos desocupados e inmigrantes de otros países, en busca de integrarse a la recientemente creada clase obrera.
En aquel entonces, los obreros cumplían jornadas agotadoras de 12 a 18 horas de trabajo, que no sólo consumían la mayor parte de su día, sino que dejaban poco tiempo para otro tipo de actividades, incluso para el descanso. He allí que desde 1829 los movimientos obreristas comenzaron la lucha por una nueva jornada, más humana: ocho horas laborables, ocho horas de descanso y ocho horas ocio.
Ya en algunas legislaciones se contaba con la prohibición de jornadas de 18 horas, “salvo en casos de necesidad”, que multaba con 25 dólares a cualquier patrón que forzara a sus empleados a trabajar semejante turno.
De hecho, por presión de la Federación Americana del Trabajo, de orígenes anarquistas o socialistas, muchos de los gobiernos provinciales estadounidenses implementaron horarios máximos de trabajo de entre 8 y 10 horas, pero siempre dejando cláusulas de excepcionalidad que permitían su aumento a 14 y 18 horas. Esto obedeció a la Ley Ingersoll decretada por el presidente Andrew Jackson.
Al considerar burladas sus expectativas y demandas, alrededor de 200.000 trabajadores iniciaron una huelga, el sábado 1° de mayo de 1886. Las protestas continuaron los días 2 y 3 de mayo, especialmente en Chicago, ciudad en donde la disponibilidad de mano de obra propiciaba que los trabajadores fueran sometidos a condiciones aún peores de trabajo.
En este contexto, la fábrica de maquinaria agrícola Helmans era la única en funciones en la ciudad. Lo logró contratando esquiroles que suplieran a sus obreros tradicionales, los cuales estaban en huelga ya desde febrero, en oposición a la decisión del patrón de restarles de sus salarios el coste de construcción de una iglesia.
La lucha entre rompehuelgas y manifestantes no se hizo esperar, y el 2 de mayo la policía interrumpió violentamente la huelga, asesinando a 6 e hiriendo a docenas.
Pero las protestas continuaron, y el 4 de mayo de 1886 se centralizaron en Haymarket Square, en Chicago. Alrededor de 20.000 personas se encontraban en la plaza, en la que se dio un acto de protesta entre las 19:30 horas y las 21:30. Pero en vista de que culminada esa hora los manifestantes no se dispersaron por propia cuenta, 180 efectivos de policía decidieron arremeter en su contra.
Entonces, uno de los manifestantes arrojó a la policía un artefacto explosivo, matando a uno de los oficiales, lo cual fue respondido por la policía con fuego a discreción.
Se ignora hasta hoy la cantidad exacta de asesinados por la policía, a los que se suman los detenidos, golpeados, torturados y acusados de asesinato, en un juicio años después calificado de ilegítimo y malintencionado, en el que se sentenció a prisión a tres obreros y a muerte a otros cinco. Las condenas fueron ejecutadas en noviembre de 1887.
La jornada laboral de ocho horas se consiguió finalmente en 1886, gracias a la organización masiva de militantes obreros y uniones sindicales. Esto marcó un antes y un después en la historia del movimiento obrero, y por eso en 1889 se procedió a consagrar el día del inicio de las protestas como Día Internacional de los Trabajadores.
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