General Belgrano, perdón

Con ese curriculum ¡Como pa´que la doña no se enamore!

HOMENAJE A BELGRANO REVISANDO LO QUE HEMOS HECHO A LA VISTA DE SUS IDEALES ECONOMICOS Y SOCIALES.
El aniversario de su fallecimiento ha sido declarado “Dia de la bandera”. Si bien así se recuerda que Belgrano fue el creador de nuestra enseña nacional, la elección de este motivo para rememorar el dia de su muerte no refleja la enorme dimensión de sus ideales sociales como fundamentos morales de la novedosa sociedad que habrían de ser nuestra patria en el mundo entero.

Sus ideales social/económicos para la nueva sociedad en ciernes trajeron a esta tierra durante el Consulado una singular semilla. Una semilla que abonada con una posterior recta legislación constituiría en todas sus dimensiones un orden social humano que posibilitara la plena a la libertad individual, la igualdad de trato y de oportunidades y la fraternidad general. Una semilla que germinó ya en 1826 en la Ley de Enfiteusis Argentina dictada por el primer Congreso argentino . Un orden legal mantenido como ideal por la Asociacion de Mayo de los 1830 y, finalmente, robustamente receptada con grado de mandato constitucional en el Preambulo y Primera Parte de la Constitucion Nacional de 1853 aun vigentes.

Aquella semilla traída a esa patria por el abogado MANUEL BELGRANO pretendia ser el punto de partida para establecer una sociedad permanentemente abierta para “todos los hombres del mundo que quisieran habitar el suelo argentino”, como finalmente se expresaría en la Constitucion nacional 1853. No era una cuestión accidental sino fundamental , pues establecia cimientos morales para un orden legal con un doble y muy distinto propósito:
a) Uno, a favor de los habitantes. Se buscaba asegurar para para todos los trabajadores el disfrute de un idéntico derecho de acceso a la tierra del inmenso y despoblado territorio patrio, asegurando que cada uno fuera el dueño exclusivo del fruto de su propio trabajo, sin ser hostigado o perjudicado con la vetusta y antigua exacción fiscal denominada “impuestos”.
b) El otro, a favor de la sociedad como el necesario hábitat para todos y cada uno. Se buscaba asegurar para la sociedad como un todo diferente a la suma de individuos la provisión del dinero necesario para formar el indispensable anual tesoro público para que cada gobierno solventara el gasto público y llevar a cabo las obras y servicios que no puedan o no deban afrontar los particulares, sin necesidad de mortificar el fruto del trabajo y de la inversión de los ahorrtos aplicados a la producción, denominadado “capital”.

Para este magnifico abogado y hombre de gobierno, esos ideales eran las estrellas firmes que habían de guiar a los patriotas en la tarea de “constituir” una nueva y grande nación con una novísima forma de orden social. Fue cuestión basica primordial tenida en cuenta al hacerse cargo del Consulado, aun existente el Virreynato, establecer un nuevo orden económico mediante un nuevo derecho positivo. Distinto a todo otro derecho prexistente. El necesario para que el Derecho diera forma, fuera el cauce, de un nuevo tipo de orden económico. Uno que en la practica fuera apreciada por facilitar la real vigencia de los tres ideales de la modernidad: Libertad individual , Igualdad de oportunidades y Fraternidad general.

Su propuesta germinaria en el corazón y la cabezas de los principales hombres de la Revolución de Mayo de 1810. Germinó en su generación y creció fuerte tras su temprana muerte. El efecto de su filosofía política remató en la denominada Ley de Enfiteusis aprobada por el Congreso de 1826. Esta ley disponía un sistema legal para formar el tesoro público consistente en dos pasos:
1) Poner la tierra al alcance de todo aquel que la necesitara para vivir en la ciudad o trabajarla en el campo.
2) Cobrar a los poseedores de tierra un alquiler perpetuo (llamado “canon”) para que los gobiernos contaran con recursos necesarios para pagar el gasto público, sin molestar ni ofender a los salarios de los trabajadores ni al interés debido a quienes invirtieran sus ahorros en forma de capital.

La ley de enfiteusis argentina de 1826 (que nada tuvo que ver con la enfiteusis del derecho romano) fue la ley mas revolucionaria dictada en el continente americano, aseguro Herrera y Reissig en 1910 al prologar el libros del ministro Andres Lamas publicado en la ultima decada del Sigo XIX:

El pensamiento de Belgrano tuvo honorables herederos pero también terribles adversarios . Su legado fue recogido por Esteban Echeverria y los integrantes de la Asociación de Mayo de 1837 a punto de ser perseguidos y obligados a exiliarse del país por el poder político de los adversarios: los terratenientes de la época.
Estos reaccionaron en apenas ditada la ley . En abierta reacción derrocaron al gobierno constitucional , expulsaron y persiguieron a quienes la apoyaron y “restauraron el antiguo régimen” en cada una de multiplicidad de dictaduras políticas a cargo o en favor de los terrateniente a lo largo y ancho del pais.

Principal discípulo de Belgrano fue otro abogado: el doctor Esteban Echeverria. Este tuvo a su vez como consecuente propagador y diseñador de estas ideas a otro abogado ilustre, no menos perseguido que los anteriores: el doctor Juan Bautista Alberdi. Fue este quien para consagrar los principios de la Revolucion de Mayo hizo enormes aportes para esclarecer la letra y sentido de la nueva Constitucion , aun vigente. Dictada la Constitucion, temía con razón que el aparente vencido pasado volviera por sus fueros. Por ello en 1854 escribio la monumental y hoy ignorada tratado titulado “SISTEMA ECONOMICOY RENTISTICO PARA LA CONFEDERACION ARGENTINA. Trato de subrayar el sentido y la forma que habria de tener de la economía privada para que los derechos constitucionales de los habitantes tuvieran vigencia y el destino de la renta del suelo fuera la base primaria del tesoro publico.

Para desgracia de la patria , los terratenientes establecidos , sus interses creados, y la general ignorancia que predominaba en los “recién llegados”, base de la población argentina, se dieron a la vez y con fuerza suficiente como para dictar “a libro cerrado” en 1870 el Código Civil redactado don Dalmacio Velez Sarsfield. Este Codigo aun vigente habria de violar en este asunto a la Constitucion pues implantó en nuestra patria el Derecho Romano de Propiedad de la Tierra. Un Derecho pensado por y para “latifundistas”.

El Codigo de Velez Sarsfield dispuso que la tierra pudiera ser negociada como una mercancía en el “mercado de tierras”, lo cual era correcto. Pero nada dispuso sobre el destino de su creciente valor de mercado, manifiesto en su precio. De este modo el iINEVITABLE CRECIMIENTO DEL VALOR DE LA TIERRA paso a engruesar los bolsillos de las pocas familias terratenientes con el inevitable efecto de ocurrir un UN CASTIGO LEGAL aplicado a los ingresos de los trabajadores «sin tierra». 1) pagando el “alquiler” a plazo convenido o 2) , pagar de una vez TODO SU VALOR mostrado por su «precio de merccado» al dia de la compra..
Dos principales consecuencias estuvieron pronto a la vista: a) pobres cuando no ruinosas condiciones de vida para millones trabajadores asalariados y b) endeble tesoro público para un Estado que dadas la enorme extension del desierto terririo y la magnitud de obras necesarias. Esto se zanjo por «otorgamiento de monopolios» y oligopoios» a grandes inversores extranjeros.

Grave escándalo moral se comete hoy cuando con motivo del aniversario de la muerte del gran Belgrano, se le recuerdea únicamente por la creación de nuestra bandera mientras se lo ignora como el primer argentino que propuso y señalo el camino para dictar un recto derecho para asegurar el bienestar y la prosperidad general.

A las puertas de la elecciones que se llevaran a cabo este año 2019 urge conocer esta historia patria para diseñar las leyes que se necesitan para recuperar a la Argentina. En grueso son dos los “paquetes” de leyes:
1) Eliminar la mayor cantidad de los actuales impuestos que ahogan la produccion y el consumo y
2) Solventar el gasto público con lo que se recaude anualmente cobrando alrededor del 2 por ciento anual del valor de mercado de la tierra libre de mejoras y no cobrar impuestos por lo edificado y plantado.
Buenos Aires, junio 20 de 2019

Esta señora, no le pide perdón al General Belgrano, que el presidente en su día no lo nombre, lo ignore y le dedique su discurso a un gremialista ante un auditorio de alumnos de primaria.