Por Luis Alejandro Rizzi.-
En la respuesta adecuada a la pregunta del título podríamos encontrar claves políticas.
Parto de una base: toda manifestación multitudinaria es polifónica —si se me admite el término—, en el sentido de que excede el motivo puntual que la convoca; pero, al mismo tiempo, resulta armónica o sinfónica. Tiene la particularidad de ser pacífica, espontánea, amistosa y alegre; su mensaje es tácito y se refiere a uno de los “bienes comunes” anhelados por una mayoría. Está compuesta por personas de “buena voluntad”.
Desde el fin de la pandemia hemos tenido varias manifestaciones, pero tres de ellas fueron excluyentes.
La primera fue la que recibió a la selección ganadora del Mundial de Fútbol 2022: un equipo diferente a los anteriores, integrado por “linda gente”, cuyos conflictos internos se resolvían sin espectáculo mediático. Contaba con dos líderes de características similares, silenciosos y prudentes, pero sobre todo talentosos (omito sus nombres por ser de sobra conocidos).
Otra movilización, aunque limitada en número a la capacidad de un estadio, fue la despedida de Lionel Messi de la selección nacional. Su discurso tuvo la sobriedad de la sencillez, la brevedad de lo bueno, la generosidad del recuerdo y el reconocimiento de los dolores que conducen al buen resultado, que no siempre consiste únicamente en ganar.
Y llegamos a la última: la que acompañó a León XIV en su visita a la Argentina.
Las tres tuvieron algo en común: la causa. Y ésa es una cuestión política que debemos analizar.
Si sumamos la cantidad total de asistentes y nos anticipamos a quienes se congregarán hoy en Luján, podemos afirmar sin temor a equivocarnos que se movilizó más del 10% de la población argentina, a la que habría que añadir a quienes siguieron los acontecimientos a través de los medios de comunicación.
Fue, sin duda, una movilización en busca de “bienes comunes”, muchos de ellos sin valor ni costo económico.
La amistad política, la empatía hacia los menos aventajados y la compasión ante el dolor de la escasez vital o de lo indispensable para vivir con dignidad. Esos bienes comunes están fuera del alcance de la “motosierra” y dependen únicamente de la calidad del trato humano y de una genuina sabiduría; en una palabra, del respeto y el reconocimiento al otro.
Es posible que estos valores del bien común respondan a concepciones religiosas, filosóficas y de sentido común. Todo ser humano abriga una noción de la perfección que en filosofía equivale a la “plenitud del ser”: un objetivo legítimo, pero inalcanzable durante una vida humana, finita en duración y falible en su realización.
En una concepción religiosa, la perfección del ser es Dios, quien habita en la eternidad. Bajo esta lógica, Jesús no “ascendió” a un lugar físico llamado cielo, sino que ingresó en la eternidad del tiempo.
No sé si en filosofía la plenitud del ser se formula como un enunciado apodíctico o asertivo; a mi juicio, constituye uno de los misterios que la humanidad nunca podrá develar del todo porque, como escribió Shakespeare en Hamlet, ningún viajero ha regresado jamás del más allá.
Respecto del Gobierno, soy pesimista; lo veo falto de talento e inteligencia, “bárbaro” en el sentido orteguiano, incapaz de comprender lo que nos ocurre o, lo que sería peor, propenso a menospreciarnos.
Jorge Asís escribió en su portal:
“León tuvo a su disposición a la totalidad de los presidentes uruguayos que viven y, por lo tanto, nuestro Milei, para emparejarlo, debió invitar también a su vicepresidenta ninguneada, la señora Victoria Villarruel, la Cayetana (por Álvarez de Toledo). La vació implacablemente de representación para descalificarla luego sin la menor piedad. De proseguir con la epopeya de las desventuras acumuladas que se anexan al estancamiento de la actividad económica, en cualquier momento puede estallar el accidente geográfico de la psiquiatría para que la Cayetana deba asumir la papa crepitante del poder en menos de media hora.”
Puede tratarse de una profecía alegórica. Es posible que, en la medida en que el Gobierno se endurezca en su crepitar, esa profecía se convierta en realidad. La sociedad, León mediante esta vez, quiere otra cosa. No quiere “mileísmo”, pide sabiduría.
El que quiera entender que entienda, y el que no, perderá del peor modo.
La gente busca, en definitiva, espíritu nobleza y salud del alma, virtud desconocida para el tal Milei y su gente, la mala gente, enferma en su alma y con espíritu de maldad.
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