Cristóbal López dispuesto a financiar al kirchnerismo para que salga a la calle

¿Tiene nombre Dios?

ALGUNAS PERSONAS DICEN que no tiene nombre, otras dicen que su nombre es Dios o Señor, y hay quienes creen que tiene cientos de nombres. ¿Qué diría usted?

LO QUE DICE LA BIBLIA

“Tú, cuyo nombre es Jehová, tú solo eres el Altísimo sobre toda la tierra” (Salmo 83:18 [82:19 o 83:19 en algunas versiones de la Biblia]).

¿QUÉ MÁS DICE LA BIBLIA?

Aunque Dios posee muchos títulos, él mismo se ha puesto un nombre (Éxodo 3:15).

Dios no es un misterio; él desea que lo conozcamos (Hechos 17:27).

Saber el nombre de Dios es el primer paso para tener una amistad con él (Santiago 4:8).

¿Hay algo de malo en decir el nombre de Dios?

¿QUÉ RESPONDERÍA USTED?

Sí

No

Depende

LO QUE DICE LA BIBLIA

“No debes tomar el nombre de Jehová tu Dios de manera indigna” (Éxodo 20:7). Solo está mal usar el nombre de Dios si se hace con falta de respeto (Jeremías 29:9).

¿QUÉ MÁS DICE LA BIBLIA?

Jesús sabía cuál era el nombre de Dios y lo usaba (Juan 17:25, 26).

Dios nos invita a dirigirnos a él por su nombre (Salmo 105:1).

Los enemigos de Dios intentan que la gente olvide su nombre (Jeremías 23:27).

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PORUÉ SE DEJAN LA BARBA CUANDO LA JUSTICIA LOS PERSIGUE?
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Clarin.comPolítica01/06/16
En una polémica carta, un hombre de Báez acusa al juez Casanello
El caso de lavado de dinero

Es Jorge Chueco, quien en la misiva que dejó a su mujer el día que dijo que iba a suicidarse, asegura que el juez y el fiscal «cobraron» para frenar la causa judicial.

La carta del abogado
La carta del abogado
TAGSLázaron Báez,Jorge Chueco,Pérez Gadín
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Se conoció la carta de despedida que Jorge Chueco, abogado de Lázaro Báez y socio de su contador Daniel Pérez Gadin, le dejó a su mujer Patricia: denunció que «el juez (por Sebastian Casanello) y el fiscal (por Guillermo Marijuan) cobraron dinero y eso lentificó el caso, pero hoy en día el tema revivió para mal y para mal mío». Su mal es un cáncer intestinal «detectado hace dos años en Miami» por el que se negó a operarse y recibir, a posteriori, un tratamiento de quimioterapia y rayos. Así lo pone él con sus palabras: «El maldito caso Báez me agravó el tema y me infectó el alma. Ahora donde aparezco yo además como un delincuente más de esa mafia, la enfermedad y mi conciencia llegaron a un límite».

Recordemos que Chueco, imputado en la «ruta del dinero K» estuvo desparecido durante cinco días en las inmediaciones de Iguazú con intenciones de quitarse la vida como queda demostrado ahora, hasta que fue capturado en Encarnación, Paraguay. Hoy pasa sus días en el penal de Ezeiza, lugar en el que también están encarcelados Báez y Pérez Gadin.

Pero a esta altura de este entreverado caso vale preguntarse, ¿qué Chueco dice la verdad? ¿Por qué? Es que ni bien llegó la carta a Tribunales, en abril, la jueza María Servini de Cubría lo llamó a declarar justamente por las acusaciones contra los funcionarios judiciales y Chueco se autodesmintió: aseguró que lo hizo para “justificarse” ante su familia.

Mirá también: Chueco acusó al juez y al fiscal de recibir “dinero”, pero luego se desdijo

En la carta a su mujer Patricia que ya consta en el expediente y se dio a conocer por Telenoche da cuenta de aquel día en que decidió su destino final: «El día lunes me doblada de dolor cuando iba a San Isidro y presentí que todo llegaba a su fin. Solo me subí al auto y me fui no sé por dónde ni adónde».

La carta del abogado
Pese a la carta, en la que se deja ver como un outsider al caso de la ruta del dinero K, Leonardo Fariña, palabras más palabras menos, declaró que «el rol del abogado Chueco y Pérez Gadín me amenazaron de muerte en el San Juan Tenis Club. Ellos trabajaban para colocar la plata negra de Báez. Viajaron juntos a España, donde llevaron y depositaron mucho dinero y Chueco figura en varias sociedades».

Cartas chueco
Además de la carta, Chueco dejó 44.000 dólares y mil pesos.

—————————————
CHUECO, OTRO KAKA CON CÁNCER.

intentan frente ala sociedad mostrar pureza emulando a jesus pero los jueces no les importa un carajo

GIOJA Y DANIELITO COPANDO
LA ASAMBLEA. TIEMBLEN
CACEROLOS, YA SE REARMÓ
EL PERONISMO. UNA LÁSTIMA
CHE PRESCINDIR DE PRÓCERES
COMO ANÍBAL . . . O KUNKEL.
Y BUÉHH . . .

Gabriela Michetti firmará una resolución para apartar a Echegaray de la AGN

FUERA BICHO … MARCHE PRESO …

MI FAKE LE DICE DANIELITO A MANCUSO….
TIERNO…

CHE . AL FINAL MAURI ERA UN SECO, NO DA PARA HACER UNA VAQUITA Y AYUDARLO A LLEGAR A FIN DE MES, CHE?…

CHE JODAN QUE DESPUES LLORAN

COMO NENAS DE JARDIN DE SEÑORITAS

Y VOS CRISTOBAL DE MIERDA CHORRO HIJO DE PUTA

NO TE CREAS QUE TE VAS A SALVAR DE NOSOTROS

PROPUESTA a todos los foristas :
veré con agrado que asumamos,
cada vez que debamos nombrar
al Papa, el calificativo creado
(pienso) por el señor HOLDROP :
PANCHOTO.
Me alegraré si encuentro respues-
ta favorable a mi deseo, o sea que
nadie más lo mencione como
Bergoglio, Jorge, Francisco o Papa;
Simplemente PANCHOTO, a secas.

Quizá un modo en exceso modesto,
pero en última instancia útil para
descargar a tierra, —- apelando a
esa peyoratividad —- la repugnancia
que Su Santidad Reverendísima nos
provoca a los argentos bien nacidos.

FRANCISCO TUVO UNA REUNIÓN A SOLAS CON CASANELLO.
O SEA QUE SI NO QUIERE METER PRESA A KRETINA, ES PORQUE SE LO ORDENÓ EL REPRESENTANTE MAYOR DEL PERONISMO.

HURGEMTE !!!__________________

BER HEZTE BIDEO HALTHAMEMTE RHECOMEMDHADO PO RADIO CAMILO HY CAMILO 100 FM DEDE VILLA SOLDATI_MA FHIRME QE NUMCA JUMTO HAL PUEVLO ANVREADO PO MUGRICIO_MALCULIAM_PRAT TROLO_JEIDIJOT-XXX_HARAMCURREM “””HEL LOVISTHA”””_JOCE LUI HEZPERPEMTUZ HY HEZTURZEMBERGAM !!!___
—————————————-
HEMTERATE COM DHATOZ HIRREVATIVLEZ DHE THODHAZ LHAZ MEMTIRAZ DHEL THURRIFASO DHE MUGRICIO HY HARAMCURREM !!!___

HEMTERATE DHE POQE HEZ HEL HAFANO DHEL CIGLO !!!___

HEMTERATE DHE QE NHO HEZ HUM CIMSERHAMIEMTO CINHO HUM VRUTAL THURRIFASO PA ZACARTE LHA GUITHA HA BO HY RHEGALARZELA HA «»»HEMPREZAZ»»» QE NHO IMBIRTIEROM NHI IMVERTIRAM JHAMAZ_ CEGUIRAM DHAMDO CERBICIOZ DHE MHIERDA HY GANAMDO COMHO CIEMPRE MHUCHO MHA QE HEM ZUZ IZPAZ DHE HORIGEM !!!___

HEMTERATE DHE LHA MEMTIRA DHE QE HEQUIPARAM HA CAVA HY COMGOHURVANHO COM HEL HIMTERIOR CUAMDHO HEM HEL HIMTERIOR LHOZ HAGUMEMTOZ ZOM MA VRUTALEZ AUM !!!___

Y ZOVRE THODO HEMTERATE DHE LHA MEMTIRA DHE QE LHA LU HY HEL GAZ HERAM «»»RHEGALHADOZ»»» !!!___

FHIJHATE HEM CUAMTO PO SIEMTHO AFETAM LHOZ ZHELDOZ DHE HEMPLEADOZ HO LHAZ GANAMSIAZ DHE LHOZ NHEGOSIOZ LHOZ CERBICIOZ EN EEUU HY URHOPA !!!___

PO HEJEMPLO___

HEM EEUU LHAZ THARIFAZ
DHE CERBISIOZ AFETAM 1,8 %
DHE HUM ZHALARIO MHINIMO
HY 1,2% DHE HUM ZHALARIO PROMHEDIO___

HEM HARGEMTINHA «»»AMTEZ DHEL THURRIFASO»»»
AFETAVAM DE 4% HA 17% CEGUM LHUGAR
DHE RHESIDEMSIA___

AORA COM LHOZ THURRIFASOS LHOZ CERBISIOZ
CE YEBARAM HEMTRE HEL 20% HAL 66% DHE THU
ZHUELDO HO GANAMSIA CEGUM LHUGAR
DHE RHESIDEMSIA___

PEO MHEJOR MHIRA HEZTE BIDEO QE NHO
THIENE DHEZPERDISIO HY HEMTERATHE
COMHO THE HEZTAM GARCAMDO_ RHOVAMDO
HY ZOZ CADHA DHIA MAZ POVRE !!!___
___________________________

https://www.youtube.com/watch?v=96mjRk1az5M

PANCHOTO … PERSONA NON GRATA …

http://www.notienred.com/politica-papa-miguens.html

Recuerden que como acabo de publicar Pepito Holdrop fue a visita a FrancisKo

Lo reitero

PepeHoldrop

mayo 15, 2014 at 7:55 pm

Estimado, sí … les dijo “cuiden a Cristina, para que la CO.NA.CO la pueda encerrar” … hasta que ese “cuiden a Cristina” no lo escuche porque sale de la boca del Papa, no creo una sola palabra de las versiones que traen los peronistas que lo visitan …

Estuve en Roma y a mí me dijo otra cosa: “a Cristina hay que sacarle los trapitos al sol… me voy a encargar personalmente de que la Iglesia emita un documento antes de que se apropie de la memoria de Carlos Mujica… el documento va a salir antes de que ella le haga el homenaje …la van a ver verde ceniza de la bronca que le va a dar … pero ‘alea jacta est’…

Pancho I propone el crislam

https://youtu.be/TZAyJi9BKUs

Bendecir a las bombas
El Padre George Zabelka
El capellán de los aviadores que deja-
ron caer las bombas sobre Hiroshima se
enfrenta con Cristo
El Padre George Zabelka, un capellán
católico con la Fuerza Aérea de los EEUU,
sirvió como el cura para los aviadores que
dejaron caer las bombas atómicas sobre
Hiroshima y Nagasaki el agosto de 1945,
y les dio su bendición. Días después acon-
sejó a un aviador quien hizo un vuelo de
reconocimiento a baja altitud sobre la ciu-
dad de Nagasaki poco después de la deto-
nación del “Hombre Gordo.” El hombre
describió como miles de cuerpos chamus-
cados, torturados se retorcían en el piso en
la agonía final de la muerte, mientras los
que seguían de pie vagaban sin rumbo fijo,
en choque – con su carne quemada derri-
tiendo y cayendo de sus huesos. La des-
cripción del tripulante despertó un grito so-
focado de lo más profundo del alma de
Zabelka: “Dios mío, ¿qué hemos hecho?”
Durante los próximos veinte años, gradual-
mente llegó a creer que se había equivoca-
do terriblemente, que había negado la mera
fundación de su fe en prestar su apoyo
moral y religioso al bombardeo de
Hiroshima y Nagasaki. Zabelka murió en
1992, pero nunca debemos olvidar su men-
saje, dado en este discurso en el 40 aniver-
sario de los bombardeos.
La iglesia siempre ha prohibido la des-
trucción de civiles en guerras, y si un sol-
dado me hubiera preguntado si podría dar
un balazo a un niño, le hubiera dicho, ab-
solutamente no. Sería un pecado mortal.
Sin embargo, en 1945 la isla Tiñan fue la
base aérea más grande del mundo. Tres
aviones podían salir cada minuto, día y
noche. Muchos de estos aviones fueron a
Japón con el propósito explícito de matar
no sólo a un niño o un civil sino de masa-
crar a cientos, miles, y diez miles de niños
y civiles – y yo no dije nada.
Nunca prediqué ningún sermón en
contra de matar a civiles a los hombres que
lo hacía. ¡Me lavaron el cerebro! Nunca
entró en mi mente protestar públicamente
las consecuencias de estos bombardeos
masivos. Me dijeron que era necesario –
me lo dijeron abiertamente los militares y
me lo dijeron implícitamente los líderes de
mi iglesia. (A mi saber, ningún cardinal ni
obispo estadounidense se opuso a estos
bombardeos masivos. El silencio en estos
asuntos resulta ser aprobación.)
Trabajé con Martín Luther King Jr. du-
rante la lucha para los derechos civiles en
Flint, Michigan. Su ejemplo y sus palabras
sobre la acción no-violenta, escogiendo el
amor en vez del odio, la verdad en vez de
la mentira, y la no-violencia en vez de la
violencia me movieron profundamente.
Me trajo cara a cara con el pacifismo – re-
sistencia activamente no-violenta al mal.
Recuerdo sus palabras después de ser en-
carcelado en Montgomery, y me dejaron
atónito. Dijo, “La sangre puede fluir por las
calles de Montgomery antes de que logre-
mos nuestra libertad, pero tiene que ser
nuestra sangre la que fluya, y no la de los
hombres blancos. No debemos lastimar si-
quiera un cabello de las cabezas de nues-
tros hermanos blancos.”
Yo bregué. Yo argüí. Sin embargo, sí,
estaba allí en el sermón de la montaña,
muy claro: “Amen a sus
enemigos, hagan bien a los que les
odian.” Pasé por una crisis de fe. O aceptar
lo que dijo Cristo, por más tonto que pa-
rezca, o negarlo completamente.
Durante los últimos 1700 años la igle-
sia no sólo ha dado respetabilidad a la gue-
rra: ha inducido a las personas a creer que
es una profesión honorable, una profesión
cristiana honorable. Esto no es verdad. Nos
han lavado el cerebro. Esto es una menti-
ra.
La guerra ahora es, siempre ha sido, y
siempre será malas, malas noticias. Yo es-
tuve allí. Yo vi una guerra real. Los que
han visto la realidad de la guerra me lo con-
firmarán. Les aseguro, no es de Cristo. No
es el camino de Cristo. No hay ninguna
manera de conducir una guerra real con-
forme a las enseñanzas de Jesús. No hay
ninguna manera de entrenar a personas
para una guerra real conforme a las ense-
ñanzas de Jesús.
La moralidad del balance de terroris-
mo es una moralidad que Cristo no ense-
ñó nunca. La ética de la matanza masiva
no se encuentra en las enseñanzas de Je-
sús. En la ética de la guerra justa, no se
reconoce a Jesucristo, quien se supone esté
en toda vida cristiana. En la ética de la gue-
rra justa, no se hace ninguna petición ni a
Él ni a sus enseñanzas, porque ni Él ni sus
enseñanzas dan estándares que se podrían
seguir para determinar cual nivel de ma-
tanza es aceptable.
Hoy el mundo está mirando. Discusio-
nes éticas sobre las nimiedades de la mo-
ralidad de varios instrumentos y estructu-
ras de matanza masiva no son lo que el
mundo necesita de la iglesia, aunque son
lo que el mundo ha llegado a esperar de
los seguidores de Cristo. Lo que el mundo
necesita es un grupo de cristianos que se
levante con Jesucristo. Lo que le mundo
necesita son cristianos quienes, en un len-
guaje que el alma más sencillo podría en-
tender, proclamarán: el seguidor de Cristo
no puede participar en la matanza masiva.
El o ella debe amar como amó Cristo, vivir
como vivió Cristo y, si es necesario, morir
como murió Cristo, amando a sus enemi-
gos.
Durante los 300 años inmediatamente
después de la resurrección de Jesús, la igle-
sia universalmente vio a Cristo y sus ense-
ñanzas como no-violentas. Recuerden que
la iglesia enseñó esta ética en la cara de
por lo menos tres atentados serios por el
estado de liquidarla. Fue sujeta a tortura
horrenda y sin fin y con la muerte. Si hubo
ocasión justificada para la retaliación justi-
ficada y la matanza en defensa, o en la for-
ma de una guerra justa o sólo una revolu-
ción, fue entonces. El élite económico y
político del estado romano y su ejército
había puesto a los ciudadanos del estado
en contra de los cristianos y había embar-
cado en una asesina política pública para
exterminar la comunidad cristiana.
De todos modos la iglesia, ante los crí-
menes atroces cometidos contra sus miem-
bros, insistió sin reservación que cuando
Cristo desarmó a Pedro, desarmó a todos
cristianos. Los cristianos siguieron creyen-
do que Cristo fue, usando las palabras de
una liturgia anciana, su fortaleza, su refu-
gio, y su fuerza, y si Cristo fue todo lo que
necesitaban para su seguridad y defensa,
entonces Cristo era todo lo que debían te-
ner. De hecho, esto fue una nueva ética de
seguridad. Los cristianos entendían que si-
guiendo a Cristo y sus enseñanzas, no po-
drían fallar. Cuando surgieron oportunida-
des de apaciguar al estado uniéndose al ejér-
cito romano en acción, los cristianos las re-
chazaron, porque la iglesia primitiva vio
una completa y obvia incompatibilidad en-
tre amar como amó Cristo y matar. Fue
Cristo, no Marte, quien dio seguridad y
paz.
Hoy el mundo está al borde de la rui-
na porque la iglesia rehúsa ser la iglesia,
porque nosotros, los cristianos, nos hemos
decepcionado a nosotros mismos y a los
no-cristianos sobre la verdad de Cristo. No
hay manera de seguir a Cristo, de amar
como amó Cristo, y a la vez matar a otros.
Es una mentira decir que el espíritu que
mueva el gatillo de una lanzallamas es el
Espíritu Santo de Jesucristo. Es una menti-
ra decir que aprender a matar es aprender a
ser como Cristo. Es una mentira decir que
aprender a poner una bayoneta en el cora-
zón de otro es motivado por ponerse la
mente de Cristo. La cristiandad militariza-
da es una mentira. Es radicalmente fuera
de las enseñanzas, la vida y el espíritu de
Jesús.
Ahora, hermanos y hermanas, en el
aniversario de esta terrible atrocidad lleva-
do a cabo por cristianos, tengo que ser el
primero en decir que yo cometí un error
terrible. Me engañó el padre de la menti-
ra. Participé en la gran mentira ecuménica
de las iglesias católicas, protestantes, y or-
todoxas. Llevé el uniforme. Fui parte del
sistema. Cuando hice la misa allá me puse
estas vestiduras hermosas sobre mi unifor-
me. (Cuando Padre Dave Becker salió de
la base submarina Trident en 1982 y re-
nunció como capellán católico allí, dijo,
“Cada vez que iba a misa en mi uniforme
y me puse las vestiduras sobre mi unifor-
me, no pude dejar de pensar en las pala-
bras de Cristo aplicadas a mí: Cuidado con
los lobos vestidos de ovejas.”)
Como capellán de las Fuerza Aéreas
pinté una ametralladora en las manos bon-
dadosas del Jesús no-violento, y después
pasé esta imagen perversa al mundo como
la verdad. Canté “Gloria a Dios” y pasé las
municiones. Como el capellán católico para
el Grupo Combinado 509, fui el canal fi-
nal que comunicó esta imagen fraudulenta
de Cristo a la tripulación del Enola Gay y
el Boxcar.
Todo lo que puedo decir hoy es que me
equivoqué. Cristo jamás hubiera sido un
instrumento para soltar tal horror sobre su
pueblo. Así, ningún seguidor de Cristo
puede legítimamente soltar el horror de la
guerra sobre el pueblo de Dios. Excusas y
explicaciones justificantes no tienen méri-
to. Todo lo que puedo decir es: ¡Me equi-
voqué! Pero, aun si es todo lo que puedo
decir, tengo que decirlo, aunque sea inade-
cuado. Porque hacer algo diferente sería
evitar el primer paso que es absolutamente
esencial en el proceso del arrepentimiento
y reconciliación: admitir el error, admitir
la culpa.
Yo estuve allí y yo estuve equivocado.
Sí, la guerra es infierno, y Cristo no vino a
justificar la creación por sus discípulos del
infierno en la tierra. La justificación de la
guerra puede ser compatible con algunas
religiones y filosofías, pero no es compati-
ble con la enseñanza no-violenta de Jesús.
Me equivoqué. Y a todos aquellos de toda
nacionalidad o religión quienes han sido
dañados porque me caí bajo la influencia
del padre de las mentiras, digo con todo
mi corazón y toda mi alma que lo siento.
Ruego su perdón.
He pedido el perdón de los Hibakushas
(los sobrevivientes japoneses de los bom-
bardeos atómicos) el año pasado en Japón,
en una peregrinación que hice con un gru-
po de Tokio a Hiroshima. Caí sobre mi
cara allí en el santuario de paz después de
ofrecer flores, y oré por el perdón – para
mí, para mi país, para mi iglesia. Ambos
Nagasaki y Hiroshima. Este año en
Toronto, otra vez pedí perdón de los
Hibakushas presente. Yo pedí perdón y
ellos pidieron perdón por Pearl Harbor y
algunas de las atrocidades del ejército ja-
ponés, y los hubo, y yo supe de ellas. Nos
abrazamos. Lloramos. Las lágrimas fluye-
ron. Es el primer paso en la reconciliación
– admitir la culpa y el perdón. Oren a Dios
que otros encuentren este camino hacia la
paz.
Todas las religiones enseñan herman-
dad. Todos los pueblos quieren la paz. Sólo
son los gobiernos y los departamentos de
guerra que promueven la guerra y las ma-
tanzas. Así que hoy llamo de nuevo a todo
el mundo que levanten su voz. Ya no lo
podemos dejar a nuestros líderes políticos
o religiosos. Se moverán cuando los hace-
mos moverse. Nos representan. Dejémos-
los saber que tienen que pensar y actuar
para la seguridad de todos en nuestro mun-
do, no sólo para la seguridad de un país.
Todos los países son interdependientes. To-
dos necesitamos los unos a los otros. Ya
no es posible que los países piensen en sí
mismos como individuos. Podemos vivir
juntos como hermanos y hermanas o nos
espera la muerte como idiotas en un holo-
causto mundial.
Cada uno de nosotros se vuelve respon-
sables por el crimen de la guerra cuando
cooperamos con su preparación y su ejecu-
ción. Esto incluye el ejército. Incluye la
construcción de armas. Y incluye pagar por
las armas. No hay ninguna cuestión. Te-
nemos que darnos cuenta de nuestra res-
ponsabilidad. El silencio, no hacer nada,
puede ser uno de los pecados más grandes.
El bombardeo de Nagasaki ahora sig-
nifica para mí, aun más que el bombardeo
de Hiroshima. El 9 de agosto, 1945, sa-
bíamos lo que haría la bomba, pero de to-
das formas la dejamos caer. Conocíamos
la agonía y el sufrimiento que comenza-
rían, y sabíamos –por lo menos los líderes
sabían– que no fue necesario. Los japone-
ses ya fueron derrotados. Ya hacían un lla-
mado a la paz. Pero insistimos en la rendi-
ción sin condiciones, y esto es opuesto aun
a la teoría de la guerra justa. Una vez de-
rrotado el enemigo, una vez que no te pue-
den lastimar, tienes que hacer la paz.
Como capellán católico, miré mientras
el Boxcar, dirigido por un buen piloto cató-
lico de Irlanda, dejó caer la bomba sobre la
catedral Urakami en Nagasaki, el centro
del catolicismo en Japón. Yo sabía que San
Francisco Xavier, hacía unos siglos, había
traído la fe católica a Japón. Sabía que en
este instante se aniquilaban escuelas, igle-
sias y órdenes religiosos. Y no dije nada.
Gracias a Dios, puedo pararme aquí
hoy y hablar en contra de la guerra, toda
guerra. Los profetas del Antiguo Testamen-
to sencillamente dijeron: No pongan su
confianza en los carros de guerra y en las
armas, sino pongan su confianza en Dios.
Su mensaje fue sencillo y el mío también.
Todos debemos llegar a ser profetas. Lo
digo en serio. Todos debemos hacer algo
para la paz. Tenemos que parar la locura
de adorar a los dioses de metal. Tenemos
que oponernos al mal y a la idolatría. Es
nuestro destino en el momento más crítico
de la historia humana. Pero también es la
oportunidad más grande ofrecida a cual-
quier grupo en la historia entera del mun-
do – salvar a nuestro mundo de la comple-
ta aniquilación.
Este artículo es una selección de un dis-
curso dado por George Zabelka en una con-
ferencia Pax Christi en agosto 1985 (la
cassette se obtiene por los Archivos uni-
versitarios de Notre Dame). Los primeros
dos párrafos son de una entrevista con
Zabelka publicado en la revista Sojourners,
agosto, 1980.

Aurelio

aurelio@cuvox.de

URGENTE24 » CONFIDENCIAL PRENDAN EL HELICOPTERO

CRUZÓ A TODOS CON GENERALIDADES
Alfonsín defendió a Macri por las FF.AA., pero disparó: «Los radicales no formamos parte del gobierno» (¿?)
Ricardo, el hijo del ex presidente Raúl Alfonsín -quien decretó en 1985 que los ascensos, traslados, designaciones y premios quedaran en manos del Ministerio de Defensa, dependiente del Ejecutivo Nacional- cruzó a los K ante las duras críticas que recibió Mauricio Macri por el decreto 721/2016, que le devuelve esas facultades a las Fuerzas Armadas: «Tengamos en cuenta que es otro contexto, otra situación política, otras amenazas, antes era un país cercado por dictaduras, son cuestiones administrativas, las cosas han cambiado». Sin embargo, sorprendió al agregar: «No consultaron el decreto con el radicalismo; no formamos parte del gobierno. Teníamos que comportarnos como si fuéramos parte del gobierno, pero el presidente dijo que no es un gobierno de coalición».

http://www.urgente24.com/253271-alfonsin-defendio-a-macri-por-las-ffaa-pero-disparo-los-radicales-no-formamos-parte-del

En el “caso Tiraboschi» Zaffaroni tuvo también una postura controvertida: afirmó que el sexo oral que el portero de un edificio obligó a realizar a una niña de 7 años no constituía violación porque no era una forma de acceder carnalmente a la víctima.

En ese caso, el juez aseguró además que “si hay oscuridad no hay abuso sexual” y determinó como un atenuante el hecho de que el portero hubiera forzado a la niña con la luz apagada.

Zaffaroni fue denunciado en 2011 por ser el dueño de seis departamentos en los que funcionaban prostíbulos.

ABAJO LA ZAFFARROÑA JUDICIAL …!!!

QUE LO SUSPENDAN COMO ABOGADO DEFINITIVAMENTE …

ABAJO LOS DEGENERADOS EN EL PODER JUDICIAL…!!!

Jorge Eduardo Scheinig

NUEVO DEFENSOR MEDIÁTICO DE PANCHOTTO … DON FRANCISCO CARLÉS …